不知大家是否知道近日一则令人心痛的新闻，三岁萌娃被流浪狗咬伤，即使尽可能快的打了狂犬疫苗，却仍旧撒手人寰。

狗是人类的朋友，但即使是人类内部，尚有需要被惩罚被消灭的败类。咬伤萌娃的流浪狗是只哈士奇，并非土狗，多半是被弃养的宠物狗。规范养狗和处理流浪狗的必要性再次被大众提起，让我们回顾历史，在几百年前的清朝，是怎么规范养狗的。

众所周知，清朝的统治民族满族是渔猎民族，猎犬类似于农耕民族的耕牛，普通人是禁止食用的。对于满人来说，狗是堪称并肩作战的“战友”，无论是雍正乾隆，还是末代的慈禧，都有重金养狗的记录。但民间如何养狗，清朝真的无所限制吗？答案是否认的。

后金时期“禁狗令”

清太宗皇太极曾颁布过“禁狗令”：天聪六年正月初九日，高士俊奏称：“昨奉旨传谕，养狗者拿去城外。”

皇太极禁狗的原因，在奏疏中也有体现：“一家少有两三条，多有五六条，是以一犬吠形，百犬吠声”因满人爱狗，后金都城近乎人人有狗，还不止一只。少的也有两三条，多的五六条，一只狗叫，百狗跟随。这必然给后金的城市管理造成很大不便，因养狗产生的民事甚至刑事冲突，也必然不少。

高士俊话锋一转，又说，“臣恐盗贼生心,因见皮肉满街。恳乞敕赐每家止存一条,姑俟升平,或路不拾遗,外户不闭,即不用亦可。”

没了狗，怎么防盗防贼？好歹每家留一条，等路不拾遗夜不闭户的时候，也用不到狗了。可见后金时期，满人养狗是出于看家护院等实用需求。

“禁狗令”是否实施已不可考，但由此可看出，即使普遍爱狗的满人，在产生一定糟糕影响后，也会用较为强硬的方式规范养狗。

清末时期“畜犬规则”

另一清代养狗规范则在清末光绪年间，当时“狂犬伤人者，时有发生，民怨怒之”，“街户饲犬，每致惊扰行人，且有咬伤情事，单人夜行常为群犬所困。”光绪三十三年（公元1907年），针对此“民怨”发布“畜犬规则”。

与今日呼吁大差不差，“有属之犬”，需要“由畜主自制皮圈，束于犬头”，这就是遛狗拴绳嘛！

规则还要求，养狗只能“系于宅内饲养，不得任其逸出大门以外。”即使拴绳遛狗出门，也不能“过往于繁华街市”。家犬伤人，不可轻轻揭过，“除付医药用款，养者另以处罚”，按情节轻重处以罚金、拘留不等。对于有病会咬人的狗，无论有无主人，警局验明后，要立刻捕杀。对于无病的正常流浪狗，则有相应的管理要求：若无人认养，就放到农村去养。

结语

通篇看来，即使只是全面做到遛狗拴绳，“人狗矛盾”都会大大减少。

在做到规范养狗的同时，对于虐狗者、遗弃宠物者，也应严格监管处罚。再打击未经检疫的狗肉铺。如此才能真正让各方都满意。

人类是社会动物，应该为社会负责，遗弃宠物狗会影响社会安全和市容；人类是强大的万物灵长，应当为自己挑选的宠物负责，无论是虐狗还是遗弃，都不是强者、主人应有的行为。

文明养狗，能避免行人恐惧，也能有效防止坏人偷狗。与此同时，家长不必担惊受怕，男女老少都不再担心受到伤害。这样的和谐社会，希望早日来到。

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