一部《那年花开月正圆》的电视剧，让湮灭在历史中的“安吴寡妇”周莹走到了大众面前！孙俪的精彩表演和剧情的跌宕起伏，让许多人对陕西“女首富”周莹的身世产生了很大兴趣！

在百度百科中这样介绍周莹：陕西省三原县鲁桥镇孟店村人，地方财阀。娘家为名门世族。从17岁守寡到42岁去世，25个春秋的短暂时光里，在那个特殊的年代，她虽是女流之辈却不畏邪恶，与各种势力相斗争，任用贤能经营有方，使吴家在各地商号走向兴旺。农、商、房产结合，吴家可真是财源滚滚、日进斗金！

看清了吧，周莹的娘家是“名门世族”，她让“吴家在各地商号走向兴旺。农、商、房产结合，吴家可真是财源滚滚、日进斗金！”，这样一个身价的女人，在当时是何等的辉煌！

但是，这个生前为吴家立下汗马功劳的女人，死后却没有为自己挣来一个隆重、体面的“身后事”，她没有被埋到到吴家的祖坟和丈夫葬在一起，而是被埋到了乱坟岗！

一处孤坟话凄凉！

要知道周莹去世的时候是42岁，正是吴家最兴盛的时期。是吴家小气不愿意出钱吗？不是！为什么财大气粗的娘家也没有出面为她争取？

因为他们敌不过一个世俗的观念：无后的女人死后不能进祖坟！！！

我们老家还有一个不成文的乡规：死在外面的人不能进村！

所以，我见过好多子女在城里发展的很好、家境条件都不错的老人，在感觉自己身体不行的情况下，都会要求子女将自己送回到老家，不管老家的老屋有多简陋，他们一定要在那里等死！

还有些老人被送进医院后，如果快不行了，子女都会想方设法找车，连夜将奄奄一息的老人送回老家！

我的奶奶，已经90多岁了，本来身体很好，母亲把她接到我家，想给她一个好的养老环境，可是她住了一段时间，坚决要回到老家，说自己有儿子，不能住在女儿家！

结果，回到老家没几个月，奶奶就得了感冒，可是她坚决不去医院，怕去了医院就回不家了，临去世的几天，竟然不愿意再吃东西，就那样硬生生的把自己饿死！

我的老舅，宁愿自己把自己烧死在老屋里，也因为不愿意到城里儿子家居住！

每每想起这些，我都禁不住悲从心起！

我想起曾经在一个乡镇采访过的一件事！

有一年，陕南一个地方发大水，在洪水来临之前，乡镇的干部就接到通知，必须把山上的农民转移了，不能遗漏任何一家。有一个年轻的乡镇干部，冒着大雨，到深山里的一户人家，动员他们赶紧搬家，可是，这家有一位70多岁的老人，死活都不愿意离开，她怕她死在外面就回不去了！一直僵持了好久，就在他们那位干部准备强行背着老人离开的时候，山洪下来了！... ...

老人的儿子被冲到一棵大树上活了下来，而那位年轻的干部却被深深的埋在了泥土里找不到尸体！

谈到这件事情的时候，乡镇的领导，一位50多岁的汉子，悲恸的嚎啕大哭！！！

面对这样的乡规民俗，任你谁有多大能量都无法改变！

那些存在了几百年甚至上千年的陋习能改变吗？能！比如“女人缠足”

据考证，中国女人缠足是从南唐后宫开始的。到了宋朝，缠足就逐渐从宫廷推广到了民间，社会上还兴起了一股“以大足为耻”的风气。到了明朝，女子缠足更被认为是一种很时髦的风气，缠足之风盛行！

到了清朝，从立国之后之处，就开始了屡屡禁止缠足活动。清太宗皇太极曾经下令禁止妇女“束发裹足”。顺治十七年规定，有抗旨缠足者，其父或兄弟杖八十，流三千里。康熙三年再次严令禁止妇女裹足！但是，已经盛行了几百年的缠足之风已是难以停止，到康熙七年只好罢禁。

民国初期，孙中山总统发布了《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，一些知识分子首先开始声明不取小脚女人，比如鲁迅，比如徐志摩等等，直到这时，城市的缠足之风才逐渐减弱。但在农村依然盛行。

在大革命事情，中国共产党领导的农民革命运动风起云涌，束缚女子的缠足恶俗，首当其冲地成为革命的对象。在“不娶缠足女子”的倡导下，明令禁足缠足，妇女会还要颁发“放足牌”，鼓励妇女放足！

至此，危害了中国妇女将近千年的“缠足”陋习，终于废除了！

其实，想想，为什么在清朝，冒着杀头的危险，汉人家庭依然会给女儿裹足，而到了民国以后，没有那么严厉的制度了，裹足现象反而消失了?这是因为，整个社会大环境让“女人不裹足就嫁不出去”的恐惧变成了“女人裹脚才嫁不出去”！

这样看来，消除迷信给人们心中带来的恐惧，使其转变观念，才是根除陋习最根本的策略！

但愿再过几十年，随着城镇的发展，人们生活水平的提高，很多陋习会自己消失了！

内蒙古煤炭经济编辑部

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